Paroles du Père Dionisie Ignat (1909-2004)

« Maintenant, ne pas regarder la télévision et ne pas lire et voir et entendre les vanités, c’est comme le jeûne le plus sévère. Ne pas forniquer, c’est comme mendier sur un pilier. Porter la barbe, ne pas porter de boucles d’oreilles et de bijoux, s’habiller simplement et correctement et aller à l’église, c’est comme confesser le Christ devant les païens et les idolâtres ».

Lecture du livre de Ben Sira le Sage

Rancune et colère, voilà des choses abominables où le pécheur est passé maître. Celui qui se venge éprouvera la vengeance du Seigneur ; celui-ci tiendra un compte rigoureux de ses péchés. Pardonne à ton prochain le tort qu’il t’a fait ; alors, à ta prière, tes péchés seront remis.

Si un homme nourrit de la colère contre un autre homme, comment peut-il demander à Dieu la guérison ? S’il n’a pas de pitié pour un homme, son semblable, comment peut-il supplier pour ses péchés à lui ? Lui qui est un pauvre mortel, il garde rancune ; qui donc lui pardonnera ses péchés ?

Pense à ton sort final et renonce à toute haine, pense à ton déclin et à ta mort, et demeure fidèle aux commandements. Pense aux commandements et ne garde pas de rancune envers le prochain, pense à l’Alliance du Très-Haut et sois indulgent pour qui ne sait pas.

Dans la continuité du Carême qui nous invite à mettre nos pas dans ceux du Christ, la Semaine sainte démarre le dimanche des Rameaux – qui commence la Passion de Jésus – à la veillée pascale de la nuit du samedi de Pâques où l’on fait mémoire de la résurrection de Jésus.

Le Seigneur Jésus a tracé pour nous la voie du salut sur terre et du bonheur éternel dans l’au-delà, aux fins de participer avec lui à la lutte contre les puissances mauvaises qui nous dominent, à son ministère de prédication et de soulagement des souffrants, à son sacrifice d’amour pour le salut de toute l’humanité en acceptant de porter « chaque jour » (Luc 9,23) sa propre croix à sa suite.

Dimanche des Rameaux et de la Passion

Les disciples amenèrent l’ânon et, ayant jeté sur lui leurs manteaux, ils y firent monter Jésus. En approchant de la descente du Mont des Oliviers, la foule joyeuse des disciples se mit à louer Dieu pour les merveilles qu’ils avaient vues. Ils proclamaient :  « Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! «  Dans la foule, des voix de Pharisiens s’élevèrent : « Maître, réprimande tes disciples ! «  Alors Jésus leur déclara : « Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront ! «   (Luc 19,35-40)

Lundi de la Semaine sainte

« Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu qui a toute ma faveur… Il ne criera pas et n’élèvera pas le ton, on n’entendra pas sa voix dans les rues. Il n’écrasera pas le roseau froissé et n’éteindra pas la mèche qui faiblit. Il exposera ce qui est juste en toute fidélité. Il ne faiblira pas et ne fléchira pas jusqu’à ce qu’il ait établi ce qui est juste dans le pays et que les îles lointaines aspirent à recevoir ses instructions. » (Isaïe 42, 1-4)

Mardi de la Semaine sainte

Simon-Pierre demanda à Jésus : « Seigneur où vas-tu ? «  Jésus lui répondit : « Où je vais, pour le moment tu ne peux pas me suivre, mais tu me suivras plus tard. «  Pierre lui dit : « Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre dès maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi ! «  Jésus répliqua : « Tu donneras ta vie pour moi ? Amen, amen, je te le dis : le coq ne chantera pas avant que tu m’aies renié trois fois. » (Jean 13,36 -38)

Mercredi de la Semaine sainte

« Le Seigneur Dieu m’a ouvert l’oreille [comme celle d’un disciple] et moi, je n’ai pas résisté, je n’ai pas reculé. J’ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. Je n’ai pas dérobé ma face aux outrages ni aux crachats, et le Seigneur m’a secouru. Voilà pourquoi je n’ai pas été déshonoré. » (Isaïe 50, 5-7)

Jeudi de la Semaine sainte

Jésus dit à Simon-Pierre : « Ce que je veux faire [en te lavant les pieds], tu ne le sais pas maintenant, mais plus tard tu comprendras. » (Jean 13,10)

« Chaque fois que vous mangez ce Pain [consacré] et que vous buvez à cette Coupe [du Sang du Christ], vous proclamez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne. » (1 Corinthiens 11,26)

Vendredi de la Semaine sainte (39e jour du Carême)

« Mon Serviteur était méprisé, abandonné de tous, homme de douleurs, familier de la souffrance, semblable à quelqu’un dont on se détourne ; et nous l’avons méprisé, compté pour rien. Pourtant, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il s’était chargé… C’est à cause de nos fautes qu’il a été transpercé, c’est par nos péchés qu’il a été broyé. » (Isaïe 53, 3-5)

Voyant sa mère et près d’elle le disciple qu’il aimait, Jésus [en croix] dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voilà ta mère. » Et  à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui… Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : « Tout es accompli. » Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit. (Jean 19, 26-27,30)

A quoi bon notre louange à l’égard des saints ? A quoi bon notre célébration de leur gloire ? A quoi bon cette fête solennelle de notre part ? Que leur font nos honneurs terrestres, puisque, selon la promesse véridique du Fils, le Père céleste lui même les honore ? Que leur font nos éloges ? Ils en sont déjà comblés. Oui, c’est tout à fait vrai, mes bien-aimés : de nos honneurs, les saints n’ont nul besoin, et notre empressement fervent ne leur apporte rien. Certes, vénérer leur mémoire nous est utile à nous, non point à eux. Voulez-vous savoir à quel point cela nous est utile ? Pour ma part, je l’avoue, à cette commémoration je sens qu’en moi s’enflamme un violent désir.

Voilà, en effet, le premier désir que la mémoire des saints éveille, ou tout au moins fait grandir en nous : le désir de jouir de leur compagnie si délectable, de devenir les concitoyens et les familiers des esprits bienheureux, de nous associer à l’assemblée des patriarches, au groupe des prophètes, au sénat des apôtres, à la foule innombrable des martyrs, au collège des confesseurs, aux choeurs des vierges, bref : de nous joindre à la communion et à l’allégresse de tous les saints. Elle nous attend, cette Eglise des premiers-nés, et nous n’y prêtons pas attention. Ils nous désirent, les saints, et nous n’en faisons guère de cas. Ils comptent sur nous, les jutes, et nous restons indifférents.

Réveillons-nous enfin, frères, ressuscitons avec le Christ, recherchons les réalités d’en haut, savourons ces réalités. Désirons ceux qui nous désirent, accourons vers ceux qui nous attendent, empressons-nous de rejoindre par les voeux de notre esprit ceux qui comptent sur nous. Mais ce n’est pas seulement la compagnie des saints, c’est aussi leur bonheur qu’il nous faut souhaiter pour nous, de manière à ambitionner avec une extrême ferveur leur gloire, tout comme déjà nous désirons leur présence. Non, une telle ambition n’est pas mauvaise, un tel élan vers la gloire ne court aucun danger.

Tel est donc le deuxième désir qui s’enflamme en nous quand nous faisons mémoire des saints : le désir de voir le Christ, lui qui est notre vie, se manifester à nous comme il se montre à eux, le désir d’être à notre tour manifestés avec lui dans la gloire. Voilà donc la gloire qu’avec une ambition entière et assurée nous avons à convoiter. Or, pour qu’il nous soit possible d’espérer cette gloire et d’aspirer à un si grand bonheur, il nous faut aussi désirer immensément le secours de la prière des saints, de manière à recevoir par leur intercession ce que nous sommes incapables d’obtenir par nous-mêmes.

† Amen