† NOTRE MINISTERE †

† Que la Paix du Seigneur soit avec vous

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En qualité de prêtres exorcistes apostoliques vieux catholiques, notre mission sacerdotale consiste à pratiquer l'exorcisme auprès des malades au sens spirituel du terme, cette oeuvre de salut qu'à initié notre bien-aimé Jésus-Christ, Fils Unique de Dieu, doit se poursuivre car le "Prince de ce monde " (Jean 14,30) c'est à dire Satan est omniscient et omniprésent dans toutes les sphères de la vie (personnelle, familiale, amicale, professionnelle). Comme l'affirme Saint Jean "le monde gît sous le pouvoir du Mauvais" (1 Jean 5,19).

Nombreuses sont les personnes qui ne savent plus vers qui s'orienter pour recevoir une aide spirituelle sérieuse, après avoir rencontré un marabout, un sorcier,  un médecin allopathique, un psychiatre, ou des pseudos guérisseurs pratiquant : l'hypnose, le reiki, le magnétisme,  ou ayant recours à  pratiques issues du courant new age menant tout droit en cellule psychiatrique.

Ainsi beaucoup de personnes s'aperçoivent que leurs maux physiques, psychiques , spirituels persistent voire s'empirent . Le cercle familial est très souvent le premier à être impacté.

Notre devoir est de rappeler que Jésus est venu "pour détruire les oeuvres du diable" (1 jean 3,8) pour libérer l'homme de l'esclavage de Satan et instaurer le Royaume de Dieu.

Depuis, la première venue du Christ, et jusqu'à la Parousie, qui est le second avènement triomphal du Fils de Dieu en tant que Juge - le démon cherche à séduire le plus possible d'humains en déchaînant les passions de tous ordres. C'est un combat qu'il mène désespérément se sachant déjà vaincu et "connaissant qu'il lui reste peu de temps". (Ap. 12,12).

Ainsi, notre mission sacerdotale première est de :

. prêter une attention persévérante aux difficultés d'hommes et de femmes tourmentés souffrant dans leur esprit, âme et corps

. combattre le Mal dans toutes ses déclinaisons dont les esprits de la trempe du bas astral ou encore démoniaque présents pour tenter et faire chuter les humains

afin d'élever tout homme en réelle demande aux portes de Dieu pour son Salut.

Oui, le démon croit en Dieu, et en tremble ! Il croit également fortement en nous. Saint Paul nous dit clairement "Nous n'avons pas à nous battre contre des créatures de chair et de sang, mais contre des princes et des puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits de malice répandus dans les airs" (Ep. 6,12)

Selon ce que vous vivez et ressentez au fond de vous même, au sein de votre foyer, de votre cercle familial, professionnel, ou même pour le cas d'un de vos proches, soit : maux inexplicables dans le corps et l'âme, douleurs, perte d'énergie, manque de confiance et d'estime de soi, sentiment de présence inexpliquée, bruits, présence d'odeurs nauséabondes d'origine inconnue, froid, frissons, échecs sociaux successifs, visions, cauchemars, aversion au sacré...

Vous pouvez nous contacter au 00.33.0781.623.917 entre 08h00 et 20h00 (GMT Paris).

La foi, la prière, une grande moralité et l'amour agape (universel) sont nos seuls "outils de travail" auxquels s'ajoute l'intervention de l'Esprit Saint lors de délivrance, exorcisme.  En conséquence, nous n'exerçons aucune pratique ésotérique (pentacle, pendule, cartes...) ou sorcellerie !

Nous sommes pleinement à votre écoute pour vous apporter toute notre aide par l'intercession du Christ Rédempteur.

† Communauté Sainte Marie Madeleine.

 

Contacter la Mission :

  • France (00.33) 0781 623 917
  • Secteur : Pays de la Loire (Nantes - Saumur - Angers - Le Mans - Laval - La Roche/Yon - Mayenne - Bretagne - Charente - Centre)
  • Interventions : France et étranger
  • Pretre-exorciste.fr
 
Ministère de guérison & de délivrance : exorcisme, désenvoûtement

Même si vous ne croyez pas en lui, le démon croit en vous. Il cherche à séduire le plus d'hommes possible de façon insinueuse. C'est un combat qu'il mène désespérément, se sachant déjà vaincu et "connaissant qu'il lui reste peu de temps" (Ap.12-12). C'est dans ce sens que Saint Paul nous dit très clairement : "Nous n'avons pas à nous battre contre des créatures de chair et de sang, mais contre des princes et des puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits de malice répandus dans les airs" (Ep.6-12)

 

EXORCISMES & DELIVRANCE DE PERSONNE

Écoute. Discernement des forces occultes en activité. Messe. Rites d'exorcismes catholiques. Prières. Evangélisation. Bénédictions.

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EXORCISMES, BENEDICTIONS, PURIFICATION DE LIEUX

Détection de Forces occultes en activité. Prières. Rituels d'exorcismes, de bénédictions et de purification.

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DESENVOÛTEMENT

Rituel de désenvoûtement. Neutralisation et destruction du mal. Prières. Demande de grâce.

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IMPOSITION DES MAINS

Après la délivrance d'esprits mauvais voire diaboliques, dégagement éthérique par prière et imposition des mains.

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CONTACT

VOUS POUVEZ CONTACTER LA MISSION 7 JOURS SUR 7 DE 8 H 00 A 20 H 00 PAR TELEPHONE AU (00.33) 07 81 62 39 17 OU  LAISSER UN MESSAGE SUR : contact[at]pretre-exorciste.fr

NOTRE HISTOIRE


La fondation de la Petite Eglise remonte à la Révolution française et à la 1ère République.

Depuis la création du Royaume de France, le pouvoir politique et le pouvoir religieux se confondaient à tel point que la spiritualité des uns était volontiers niée au profit de l'intérêt matériel des autres. Cette situation devait détourner de la foi de nombreux chrétiens ; ces derniers confondant très souvent le bien-fondé des saintes écritures avec le mercantilisme de certains ecclésiastiques.

Aussi, le 12 juillet 1790, l'Assemblée nationale française promulgua la Constitution civile du clergé et la nationalisation des biens de l'Eglise, alors premier propriétaire foncier de France.

Cette situation mal expliquée au peuple allait provoquer, de ce fait, la création de deux Eglises ; une Eglise constitutionnelle fidèle à la République ("Fonctionnaire") et à ses lois, et une Eglise réfractaire à l'ordre établi. C'est cette dernière qui allait être à l 'origine de la Révolte vendéenne et de la Chouannerie ; cette guerre civile allait provoquer directement ou indirectement la mort de plus de 500.000 personne en 5 ans.

En 1801, Napoléon Bonaparte alors 1er Consul souhaitant la paix civile, signa après de longues négociations le "Régime concordataire français", soit le Concordat avec le Pape Pie VII, rétablissant le culte en France. Les clauses du Concordat bouleversèrent l'ancien état de l'Eglise de France. Celles-ci prévoyaient la création de nouveaux diocèses ainsi que la démission de tous les évêques titulaires des anciens diocèses. L'Etat nommait les évêques et le clergé qui, en échange, et contre rétribution, prêtaient serment aux lois de la République. La mise en place des dispositions liées au Concordat provoqua la déposition de 82 évêques dont près de la moitié émettront des réclamations canoniques qui resteront sans effet. Dès la publication des réclamations de nombreux prêtres "Réfractaires" recommandèrent aux fidèles de ne pas suivre le nouveau clergé concordataire.

Telle est l'origine de la Petite Eglise en France mais aussi en Belgique. En effet, la réorganisation administrative de l'Eglise de France, toucha également le territoire de l'actuelle Belgique, les deux pays ne faisant alors qu'un.

En Belgique, un arrêté paru à Bruxelles fin avril 1797, imposa aux prêtres un Serment de fidélité et de soumission aux lois de la République. Ceux-ci refusèrent, en grand nombre, et durent dès lors cesser leur ministère.

Le coup d'état du 18 fructidor de l'an 5 (05.09.1797) ramena les Jacobins au pouvoir à Paris. Aussi, dès la fin 1798, les persécutions se firent beaucoup plus dures. Les prêtres non assermentés durent se cacher et le culte divin se fit clandestinement. Cette persécution religieuse allait se prolonger jusqu'à la fin de l'année 1799 ; mais entre-temps, certains prêtres seront déportés, fusillés, décapités et d'autres par contre, prôneront la résistance à l'occupant révolutionnaire. Parmi ceux-ci, nous trouvons le chanoine Corneille Stevens, qui sera l'âme de la résistance en Belgique, au point d'organiser des communautés de croyants à Namur, Sambreville, Andenne, Huy, Wavre, Halle, Gembloux et Bruxelles. Ils formeront l'Eglise Apostolique, appelée aussi L'EGLISE STEVENNISTE.

A partir de 1803, cette opposition deviendra une guerre de résistance systématique aux différents régimes français qui allaient se succéder sur le territoire de la Belgique. Organisant une véritable Eglise parallèle à l'Eglise officielle, Monseigneur Corneille Stevens sera le Pasteur infatigable de l'Eglise de ceux qui se considéraient comme les seuls vrais croyants. Cette Eglise comptera des communautés, non seulement dans le Namurois (Belgique), mais également dans le Hainaut et dans le Brabant Wallon où, pourchassé par les autorités, Monseigneur C. Stevens trouvera refuge. L'opposition des Stévennistes cessa cependant à la chute de l'Empire français, lorsqu'en 1814, Monseigneur Stevens se ralliera à Monseigneur Pisani de la Gaude, nouvel évêque de Namur.

Malgré cette union, la Petite Eglise Apostolique continuera d'exister sous l'autorité de son nouveau chef, l'abbé Gilles-François Theys.

En vérité l'Eglise stévenniste, sous l'impulsion de l'abbé Theys, devait aller beaucoup plus loin que son fondateur dans ses options fondamentalistes. Elle déclara que le Concordat avait cessé d'exister par suite de l'adjonction des articles organiques et que les évêques, légitimement institués, avaient perdu leur juridiction par leur adhésion à ces derniers. Autrement dit, la réconciliation générale devenait progressivement impossible, malgré les ouvertures faites par le Saint Siège romain.

Par la suite, forte de sa tradition, l'Eglise stévenniste allait connaître une période d'accalmie qui lui permettra de s'établir et de se structurer sous la direction d'un Consistoire Général à la tête duquel allaient se succéder l'abbé Gilles-François Theys à partir de 1816 et l'abbé Philippe Winnepenninckk qui dirigera l'Eglise de 1820 à 1837, année qui verra la concrétisation des rapprochements avec l'Eglise catholique gallicane de Monseigneur Chatel.

Ce dernier répondant à la demande des Stévennistes belges, délégua le 12 août 1837, Monseigneur Julien Le Rousseau comme évêque des Stévennistes de Belgique.

Evêque et Président du Consistoire stévenniste de Belgique, Monseigneur Julien Le Rousseau ouvrira un lieu de culte officiel à Bruxelles en 1838 et s'intitulera le continuateur de l'oeuvre de Foi fondée 30 ans plus tôt par Monseigneur C. Stevens.

A partir de 1860, les communautés stévennistes cessèrent tous contacts même informels avec l'Eglise catholique romaine se confinant dans la pratique des "coutumes" religieuses traditionnelles et dans la lecture des Saintes Ecritures.

Faute de disposer d'un Pasteur consacré, les communautés stévennistes éliront, à partir de 1856, un Père spirituel qui aura en charge la conduite spirituelle des communautés de Belgique.

Cette tradition sera maintenue jusqu'en 1969, date où le 13ème Père spirituel, Aimé Bausier, sera ordonné prêtre et par la suite consacré évêque le 1er juin 1971 à Bruxelles par Monseigneur Charles Brearley, Archevêque Primat de la Sainte Eglise Vieille Catholique d'Angleterre.

Vivant dès lors en inter-communion avec l'Eglise Vieille Catholique d'Angleterre, la Petite Eglise Apostolique ajoutera, le 1er septembre 1982, à sa désignation, la mention "Vieille Catholique".

Aujourd'hui c'est Monseigneur Christian Verstraet, dit le "Père Christian" qui veille aux destinées de la communauté des croyants, tout en assumant la charge de 14ème Père spirituel du Consistoire Général des communautés stévennistes de Belgique.

Actuellement, Monseigneur Christian Verstraet est, par droit de succession, le Pasteur d'une Eglise née à la fois des bouleversements politiques et religieux de la Belgique, et de la fidélité des croyants aux dogmes d'une Eglise postérieure au Concile Vatican I.

Il est à noter que la Petite Eglise Apostolique Vieille Catholique est pleinement une Eglise dans la mesure où ses évêques et prêtres sont les héritiers de filiations apostoliques incontestables, tant des Eglises Vieilles Catholiques de l'Union d'Utrecht que des Eglises Syro-Gallicanes issues du Saint Patriarcat d'Antioche.

De nos jours, la Petite Eglise Apostolique Vieille Catholique rassemble les chrétiens restés fidèles à l'esprit pur de l'Evangile. Elle veut maintenir la Foi catholique tout en respectant les aspirations intellectuelles de chacun. Elle admet la liberté pour chacun de choisir entre les doctrines qui sont postérieures aux Conciles de :

. Nicée (325) . Constantinople I (381) . Ephèse (431) . Chalcedoine (451) . Constantinople II (553) . Constantinople III (680) et Nicée (780)

soit ceux du 1er millénaire.

La Petite Eglise est catholique parce-qu'elle est universelle. Elle est apostolique car elle possède, depuis l'Apôtre Pierre, la succession de ses ordres ecclésiastiques, transmise via le Saint Siège d'Antioche.

La Petite Eglise Apostolique Vieille Catholique partage sa profession de foi avec l'ensemble des Eglises chrétiennes. Pour elle, l'Eglise est une assemblée religieuse hiérarchique et visible qui continue l'oeuvre commencée par le Christ, Notre Seigneur. Elle connait plusieurs moyens de grâce : les sacrements, la prière, la parole de Dieu.

 Elias † Eloim † Eloa † Leo † Ya † Eserchel † Agla † Sadaï † Adonaï : Agios o Theos, Ischyros, Athanatos, eleison imas : Sanctus Deus, Fortis, Immortalis, adjuva me R. Maria, famulam tuam indignam. Ab omni periculo, a morte æternâ animæ et corporis, ab insidiis inimicorum, visibilium seu invisibilium cripe me.† Jehovah † Sabaoth † Emmanuel † Soter † Tetragrammaton † Omouzios † Eheye † Alpha et Omega † Via, Veritas et Vita † mihi famulæ tuæ, salutaria sint altissima tua Nomina.Dixisti :† Hoc est corpus meum ; dic : Me amet !-et Amore tuo majus erit prodigium : Animæ conversio et salvatio : pessimas Potestates quæ contrà me ruunt fortiter constingue.In nomine † Patris † et Filii † et Spiritus Sancti. Amen